為進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，提升個(gè)人道德修養(yǎng)，也為配合學(xué)?！罢b讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”活動(dòng)，1610班進(jìn)行了本學(xué)期第二次手抄報(bào)比賽。

     本次比賽主題為儒家五常，即“仁義禮智信”?！度纸?jīng)》中云“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊 ”。以“仁”為核心形成的古代人文情懷，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代改造，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文精神。 義，與仁并用為道德的代表：“仁至義盡”。義是人生的責(zé)任和奉獻(xiàn)，如義診、義演、義賣等，至今仍是中國(guó)人崇高道德的表現(xiàn)。 禮，與仁互為表里，仁是禮的內(nèi)在精神。作為個(gè)體修養(yǎng)涵養(yǎng)，謂“禮貌”；用于處理與他人的關(guān)系，謂“禮讓”?！岸Y之用，和為貴”，其價(jià)值取向?yàn)椤昂椭C”。繼承發(fā)揚(yáng)禮，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。 智，從道德智慧可延伸到科學(xué)智慧，把科學(xué)精神與人文精神結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。信，乃人言，是說(shuō)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任，這是做人的根本，也是興業(yè)之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和基本美德。

     仁、義、禮、智、信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，是中華民族思想文化傳統(tǒng)的核心，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)必不可少的重要的精神力量。比賽中，同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)“仁義禮智信”的理解，呈現(xiàn)了各具特色的手抄報(bào)作品。通過(guò)評(píng)比，單佳樂(lè)、孫卿卿、孫睿、孫鵬、韓雙雙、劉夢(mèng)、崔夢(mèng)凡、張曉莉、朱瑩瑩、李佳慧10位同學(xué)的手抄報(bào)作品被評(píng)為“優(yōu)秀手抄報(bào)”，并獲得相應(yīng)德育加分。

     本次手抄報(bào)比賽，也是在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展的一次中華傳統(tǒng)美德教育，對(duì)班級(jí)優(yōu)良道德風(fēng)尚的形成，對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)人際關(guān)系的團(tuán)結(jié)、和諧與發(fā)展，班級(jí)凝聚力的加強(qiáng)，都有著不可或缺的作用。

部分優(yōu)秀手抄報(bào)作品